coaching-blogger » Zeit der Poetin

Plädoyer für eine intuitive Programmplanung 2012

cop — Tue, 10 Jan 2012 17:17:30 +0000

"Man soll das Jahr nicht mit Programmen beladen wie ein krankes Pferd", gibt ein prominenter Schreiber aktuell im Coaching-Blogger zum Besten. "Wenn man es allzu sehr beschwert, bricht es zu guter Letzt zusammen." Aus diesem Grunde bevorzugt der beredte Freigeist eine Haltung, die den Dingen allgemein mehr freien Lauf läßt.

Kleine Neujahrsansprache

Man soll das Jahr nicht mit Programmen
beladen wie ein krankes Pferd.
Wenn man es allzu sehr beschwert,
bricht es zu guter Letzt zusammen.

Je üppiger die Pläne blühen,
umso verzwickter wird die Tat.
Man nimmt sich vor, sich schrecklich zu bemühen,
und schließlich hat man den Salat.

Es nützt nicht viel, sich rotzuschämen.
Es nützt nicht, und es schadet bloß,
sich tausend Dinge vorzunehmen.
Laßt das Programm, und bessert euch drauflos!

Erich Kästner

Karrieren mit Sinn

Sich Zeit nehmen, frei sein, Karriere neu zu denken

cop — Wed, 21 Dec 2011 15:28:39 +0000

Die Freiheit
findet man oft
hinter Gefängnismauern,
sogar am Galgen; niemals aber
in Konferenzräumen, Gerichtssälen und Schulzimmern.

Mahatma Gandhi

Unlock 2012

36 Erfahrungsberichte über das Coaching mit DreamGuidance
als Lektüre-Tipp: Sinnstiftende Karriere-Strategien,
Ausdruck individueller Befreiungsmöglichkeiten im Beruflchen.

Das Leichte ist richtig. Ganz einfach, auch wenn’s chinesisch klingt

cop — Thu, 24 Nov 2011 14:06:18 +0000

Einer der großen Inspiratoren des alten China hat uns auch heute noch etwas zu sagen. Etwa, woran zu erkennen ist, ob ein eingeschlagener Weg richtig oder falsch ist. Mehr noch verrät uns Tschuang-Tse, dass es leicht gehen muss, um gut zu gehen.

Das Leicht ist richtig.

Beginne richtig, und es ist leicht.

Fahre leicht fort, und es ist richtig.

Der richtige Weg, das Leicht zu finden, ist,

den richtigen Weg zu vergessen

und zu vergessen, dass er leicht ist.

Karriere-Coaching mit DreamGuidance

Picasso-Coaching: Mentale Expeditionen & Die Kunst des Loslassens

cop — Fri, 11 Nov 2011 17:32:47 +0000

Jedes Coaching mit DreamGuidance ist eine Mutprobe, denn es führt die Coachees auf vollkommen unbekanntes Terrain. Dorthin, wo Vertrautes endet, wo das große Unbekannte beginnt und wo einzig Neues zu finden ist. Diesen schöpferischen Prozess begreift Picasso als "heiligen Abenteuer", dem sich jedoch nur wenige gewachsen fühlen.

Ich suche nicht – ich finde.
Suchen, das ist Ausgehen von alten Beständen
und ein Finden-Wollen von bereits Bekanntem im Neuen.
Finden, das ist das völlig Neue!

Das Neue auch in der Bewegung.
Alle Wege sind offen, und was gefunden wird ist unbekannt.
Es ist ein Wagnis – ein heiliges Abenteuer!

Die Ungewissheit solcher Wagnisse
können eigentlich nur jene auf sich nehmen,
die sich im Ungeborgenen geborgen wissen
- die in die Ungewissheit geführt werden
- die sich im Dunkeln einem unsichtbaren Stern überlassen
- die sich vom Ziele ziehen lassen und nicht,
menschlich beschränkt und eingeengt, das Ziel bestimmen.

Dieses Offensein für jede neue Erkenntnis im Außen und Innen:
Das ist das Wesenhafte des modernen Menschen,
der in aller Angst des Loslassens
doch die Gnade des Gehaltenseins
im Offenwerden neuer Möglichkeiten erfährt.

Picasso

Sinnstiftende Karrieren

Ma – ma – ma. Vom Stammeln & Verstehen

cop — Tue, 27 Sep 2011 08:00:57 +0000

Wenn wir nicht weiterwissen, dürfen wir das äußern. Tun wir dies aufrichtig, wird uns geholfen. Eine Gewissheit, die in überfordernden Zeiten tröstend wirken kann, sei es beruflich oder privat. Davon weiß Martin Buber aktuell im Coaching-Blogger zu berichten.

Ein berühmter Rabbi kam einst in eine Herberge, wo viele Kaufleute eingekehrt waren, die zu einem Markt fuhren. Der Ort war fern seiner Heimat, so kannte ihn niemand. Am frühen Morgen wollten die Gäste beten; da sich aber im ganzen Haus nur ein einziges Paar Tefillin fand, zog einer nach dem andern sie an, sprach in Eile das Gebet und reichte sie dem nächsten. Als alle fertig waren, rief der Rabbi zwei junge Leute zu sich heran, er wolle sie etwas fragen.

Sie traten näher, er sah ihnen ernsthaft ins Angesicht und sagte: „Ma – ma – ma – wa – wa – wa.“ „Was wollt ihr?“ riefen die Jünglinge, erhielten aber nichts zur Antwort als die gleichen wirren Laute. Da hielten sie ihn für einen Narren. Nun aber redete er sie an: „Wie, versteht Ihr die Sprache nicht und habt doch soeben zu Gott dem Herrn in ihr gesprochen?“

Einen Augenblick schwiegen die Leute, dann aber sagte einer: „Habt Ihr nicht ein Kind in der Wiege liegen sehen, das die Stimme noch nicht zu gliedern vermag? Habt Ihr nicht gehört, wie es allerlei Geräusch mit seinem Munde macht: Ma – ma – ma – wa – wa – wa. Alle Weisen und Gelehrten können es nicht verstehen. Wenn aber seine Mutter hinzukommt, weiß sie sogleich, was die Laute meinen.“

Als der Rabbi diese Antwort vernahm, begann er zu tanzen vor Freude. Und wenn er sich in den folgenden Jahren an den „Furchtbaren Tagen“ mit Gott mitten im Gebet nach seiner Art unterredete, pflegte er ihm diese Antwort zu erzählen.

Quelle: Die Erzählungen der Chassidim

Auftauchen: Das Geheimnis des Nachens

cop — Fri, 23 Sep 2011 08:00:17 +0000

Das Boot, das symbolhaft für einen geistigen Weg steht zwischen Verlust und Hoffnung.
Der Kölner Künstler Henning Bertram nutzt diese Metapher in seiner Malerei womöglich, um sich und uns Halt zu schenken. So unseren Weg zu machen durch unstete Zeiten, die kein sicheres Ziel kennen, dennoch getragen.

In seinen aktuellen Arbeiten der Werkgruppen "Nachen", "Lagune" und "Wasserfelsen" beschäftigt sich der in Köln lebende Künstler Henning Bertram (geb. 1962) mit den tektonischen und räumlichen Grundformen und -strukturen von Booten und landschaftlichen Situationen. Dabei lotet er, ähnlich wie in seinen Werkgruppen zu den Themen "Gewölbe", "Arena" oder "Rampe", sorgsam das Verhältnis von Fläche und Raum, Innen und Außen, Licht und Schatten aus.

Bei den Bildern der Werkserie "Nachen" geht es dem Künstler besonders um das Motiv des Auftauchens. Auf den monumentalen Formaten wie in den kleinformatigen Tafeln schwimmen oder sinken die Kähne einsam im trüben Nass und tauchen hier und da aus der Strömung oder dem Nebel auf.

Bertram verwendet dabei eine weite Palette unterschiedlicher Abstufungen von abgrundtiefem Schwarz, über die vorherrschenden Grautöne, in denen hier und da ein Braun oder Grün erscheint, bis hin zu zarten Weißnuancen. Sie überziehen die Bilder teilweise in pastosen, reliefartigen Partien und teilweise in feinen Lasuren.

Persönliche Anmerkung von Birgitt Morrien:

Insbesondere Bertrams Nachen-Motive berühren mich augenblicklich tief. Sogar geträumt habe ich mich vor einiger Zeit in einem Einbaum, wohl inspiriert durch seine Arbeit.

Kreative Karrieren

Das Chaplin-Credo wider eine Angstgesellschaft, die mit ihren Leistungen prahlt

cop — Fri, 08 Jul 2011 08:01:14 +0000

Was es bedeutet, sich über Jahrzehnte selbst zu jagen, um den Weg ganz nach oben zu schaffen, wußte jemand wie Charlie Chaplin nur zu gut: Gnadenlos sein sich selbst und anderen gegenüber. Gefühlsbetäubt. Ständig getrieben vor lauter Angst, nicht zu genügen, gierig nach Erfolg.

In seinen späteren Jahren jedoch gewann der Comedy-Pionier des Films neue Einsichten und entließ sich aus den Fängen dieser leidvollen Fremdbestimmung. Der Alte stellt sich ganz in die eigene Autorität und bestimmt nun selbst, was im Leben für ihn erstrebenswert ist und was nicht. Chaplins Vermächtnis, eine Hymne an das Leben.

Als ich mich selbst zu lieben begann

Als ich mich selbst zu lieben begann,

habe ich verstanden, dass ich immer und bei jeder Gelegenheit,

zur richtigen Zeit am richtigen Ort bin

und dass alles, was geschieht, richtig ist –

von da an konnte ich ruhig sein.

Heute weiß ich: Das nennt man VERTRAUEN.

Als ich mich selbst zu lieben begann,

konnte ich erkennen, dass emotionaler Schmerz und Leid nur

Warnungen für mich sind, gegen meine eigenen Wahrheit zu leben.

Heute weiß ich: Das nennt man AUTHENTISCH SEIN.

Als ich mich selbst zulieben begann,

habe ich aufgehört, mich nach einem anderen Leben zu sehen

und konnte sehen, dass alles um mich herum eine Aufforderung zum Wachsen war.

Heute weiß ich: Das nennt man REIFE.

Als ich mich selbst zu lieben begann,

habe ich aufgehört, mich meiner freien Zeit zu berauben,

und ich habe aufgehört, weiter grandiose Projekte für die Zukunft zu entwerfen.

Heute mache ich nur das, was mir Spaß und Freude macht,

was ich liebe und was mein Herz zum Lachen bringt,

auf meine eigene Art und Weise und in meinem Tempo.

Heute weiß ich: Das nennt man EHRLICHKEIT.

Als ich mich selbst zu lieben begann,

habe ich mich von allem befreit, was nicht gesund für mich war,

von Speisen, Menschen, Dingen, Situationen

und von Allem, was mich immer wieder hinunterzog, weg von mir selbst.

Anfangs nannte ich das „Gesunden Egoismus“,

aber heute weiß ich: Das ist SELBSTLIEBE.

Als ich mich selbst zu lieben begann,

habe ich aufgehört, immer recht haben zu wollen,

so habe ich mich weniger geirrt.

Heute habe ich erkannt: Das nennt man DEMUT.

Als ich mich selbst zu lieben begann,

habe ich mich geweigert in der Vergangenheit zu leben

und mich um meine Zukunft zu sorgen.

Jetzt lebe ich nur noch in diesem Augenblick, wo A L L E S stattfindet,

so lebe ich heute jeden Tag und nenne es BEWUSSTHEIT.

Als ich mich selbst zu lieben begann,

da erkannte ich, dass mich mein Denken

armselig und krank machen kann.

Als ich jedoch meine Herzenskräfte anforderte,

bekam der Verstand einen wichtigen Partner.

Diese Verbindung nenne ich heute HERZENSWEISHEIT.

Wir brauchen uns nicht weiter vor Auseinandersetzungen,

Konflikten und Problem mit uns selbst und anderen zu fürchten,

denn sogar Sterne knallen manchmal aufeinander

und es entstehen neue Welten.

Heute weiß ich: DAS IST DAS LEBEN !

Charlie Chaplin

Sinnstiftende Karrieren

Fußball. Wie sonst Zur Ruhe kommen

cop — Thu, 30 Jun 2011 15:51:05 +0000

Die Fußball-WM der Frauen bietet aktuell Vielen mit jedem neuen Spiel eine willkommene Pause, um vom Alltag abzuschalten. Abseits aller Ballkünste weiß jedoch der chinesische Weisheitslehrer Dschuang Dsi, wie sich Ruhe zu jeder Zeit herstellen läßt. Eine einfache Anleitung für alle, die ihre Stillezeiten selbst bestimmen wollen.

Zur Ruhe kommen

Wenn der Leib unaufhörlich

in Bewegung gehalten wird,

wird er müde.

Wenn der Geist unaufhörlich

in Bewegung gehalten wird,

wird er sorgenvoll;

und Sorge verursacht Erschöpfung.

Das Wesen des Wassers ist,

dass es klar wird,

wenn man es in Ruhe lässt,

und still,

wenn man es nicht stört.

Aktueller Lesetipp zur Beratungsarbeit von Birgitt E. Morrien:

Coaching-Storys: 34 Coachees berichten über ihre Coaching-Erfahrung mit DreamGuidance

Chinesische Alligatoren & Business

cop — Mon, 09 May 2011 14:48:32 +0000

Müssen sich Unternehmer/innen, um erfolgreich zu sein, wie Drachen verhalten? Diese Frage beantwortet der Beitrag von Franz von Pocci zwar nicht. Jedoch inspiriert der bayrische Graf an der Frage Interessierte womöglich zu eigenen Überlegungen in der Sache.

Das Krokodil

Ich bin ein altes Krokodil

und leb daheim ganz ruhig und still,

bald im Wasser, bald zu Land

am Ufer hier im warmen Sand.

Gemütlich ist mein Lebenslauf,

was mir in den Weg kommt, freß ich auf,

und mir ist es ganz einerlei,

in meinem Magen wird’s zu Brei.

Schon hundert Jahre leb ich jetzt,

und wenn ich sterben muß zuletzt,

leg ich mich ruhig ins Schilf hinein

und sterb im Abendsonnenschein.

Karrieren mit Sinn

China, Coaching & Karriere / Themen:
- Nicht nur in China, Coaching in Asien

- Hohle Luft: Shanghai-Sentenzen darüber, aus nichts etwas zu machen

Nicht nur in China: Coaching in Asien

Lesetipp: Berufliche Ziele erfolgreich klären und erreichen
mit DreamGuidance. 34 Coaching-Berichte aus erster Hand

Apple macht alle reich

cop — Wed, 20 Apr 2011 17:00:57 +0000

Die Annahme, Apple sei eine Erfindung, die nur Steve Jobs und seinem Unternehmen nutzt, ist schlicht falsch. Apple ist reichlich und für alle da. Mehr dazu von Robert Reinick im Coaching-Blogger.

Apfelernte

„Du, Bäumchen, Bäumchen, schüttle dich,

wirf deine Äpfel über mich!“

Und als wir rüttelten den Baum,

da fiel’s herab, man glaubt es kaum,

in solcher Menge Frucht an Frucht,

wie Hagel schlug es um uns her,

doch keiner macht‘ sich auf die Flucht;

wir jubelten nur umso mehr,

und gab’s auch manchen blauen Fleck,

groß war der Spaß und klein der Schreck.

Lesetipp in Sachen goldener Apfel: Der Hasenhirt

Kreative Karrieren

Überleben in Facebook-Zeiten

cop — Fri, 01 Apr 2011 07:25:09 +0000

Die Kölner Kommunikationswissenschaftlerin Birgitt E. Morrien ist seit jeher an effizienten Konzepten interessiert. Die Logik des Stresses entbehrt jedoch ihrer Meinung nach genau das, was jeder kreative Impuls braucht, der auf Zukunft zielt: Druckfreie Zonen, die dem Spielerischen in uns Raum gewähren. Ihr Vorbild dabei: Montaigne.

Morriens Inspiration für Erschöpfte und solche, die vermeiden möchten, es zu werden.

Erfolg kommt von folgen

Es mal machen wie Montaigne. Sich für einige Jahrzehnte
aus den Alltagsgeschäften verabschieden.
Einen wohltemperierten Turm in der Provinz beziehen.
Sich inneren Horizonten zuwenden und darüber schreiben.

So neue Weiten ausloten und fremde Kontinente bereisen.
Und entdecken, dass auch in diesen Welten die Zyklopen hausen,
schrecklich. Und auch hier die Sirenen singen, schwer betörend.
Glücklich nur, die da bei Sinnen bleiben.

Es dann machen wie Montaigne. Die innere Einkehr
ordentlich nach Außen kehren. Zwischen Buchdeckeln
kompakt oder gleich im Blog-Kontakt. Was gewusst ist, laut
gesagt sein lassen. Ungefragt

erfolgreich

Paul Dinger über
Michel de Montaignes Lebenswerk

1571, mit 38 Jahren, zieht sich Michel de Montaigne von seinem Amt als Parlamentsrat zurück und beginnt im Turmzimmer auf Schloss Montaigne, umgeben von Büchern, seine "Essais" zu schreiben: "Von meiner Bibliothek überschaue ich mein ganzes Hauswesen mit einem Blick. Sie liegt über dem Eingangstor, und ich sehe unter mir meinen Garten, meine Stallungen, meinen Innenhof und die meisten Teile meines Anwesens. (…) Die Bibliothek liegt im zweiten Stockwerk eines Turms. Das Erdgeschoss wird von meiner Kapelle eingenommen, das erste Stockwerk besteht aus einem Schlafgemach mit Nebenraum, wo ich mich oft hinlege, um allein zu sein; und darüber nun befindet sich die Bibliothek, die früher als große Kleider- und Wäschekammer diente und der unnützeste Raum meines Hauses war."

Da oben schreibt er also seine Essais, Aufsätze zu verschiedensten Themen, wie: "Über Traurigkeit, Furcht, Freundschaft, Einsamkeit, Alter, Trunksucht, Bücher, Dünkel, Zorn, Erfahrung, Eitelkeit" usw. Auffallend ist, dass er sich dabei nicht wie üblich an die gewählten Themen hält, sondern frei und eigenwillig seinen Assoziationen folgt: "Kein Gegenstand ist so geringfügig, dass er nicht mit Fug und Recht in diese bunte Folge aufgenommen würde."

Immer wieder – und das ist das Faszinierendste – schreibt er nüchtern und ehrlich seine spontanen Selbstreflexionen nieder, "Ich, der ich mich näher beobachte und stets im Blick behalte, wie eben einer, der nicht viel andres zu tun hat (…) getraue mich kaum zu sagen, wie viel Unzulänglichkeit, ja Unvermögen ich in mir entdecke." oder hält seine Gedanken und Beobachtungen, die sein unmittelbares Schreiben betreffen, fest: "Mögen meine Aufzeichnungen auch noch so belanglos sein, bin ich doch, will ich sagen, fest entschlossen, sie ebenso wenig zu verheimlichen, wie ich das mit einem Porträt tun würde, auf dem der Maler mich kahlköpfig und ergraut dargestellt hätte: nicht mit makellosem, sondern meinem wahren Gesicht; und auf gleiche Weise gebe ich meine Gefühle und Meinungen hier so wieder, wie ich sie zu haben glaube, nicht wie man sie zu glauben hat."

Das Ganze ist durchsetzt mit Geschichten und Anekdoten aus seiner Zeit und aus der Antike und immer wieder zitiert er aus antiken Quellen (ohne sie anzugeben). 1580 veröffentlicht er die beiden ersten Bände der Essais und 1588 den dritten.

Michel de Montaigne kommt am 28. Februar 1533 als Sohn wohlhabender Kaufleute (Amtsadel) zur Welt. Seine ersten drei Lebensjahre wird er zu einer Waldarbeiterfamilie gegeben, anschließend wird er – wieder zuhause – von einem Privatlehrer aufgezogen, der ausschließlich Latein mit ihm spricht. Montaigne wächst ohne "christliche Latinität" sozusagen als "Heide" auf. Mit sechs Jahren kommt er in das Collège de Guyenne, das er mit 13 Jahren verlässt, um in Bordeaux und Toulouse Rechtswissenschaft zu studieren. Mit 19 Jahren wird er Ratsherr in Périgeux und mit 24 (auf Vermittlung des Vaters) Parlamentsrat in Bordeaux. 1565, mit 32 Jahren, geht er auf Wunsch des Vater eine Vernunftehe mit der wohlhabenden Françoise de la Chassagne ein. 1568 stirbt der Vater, der ihm zeitlebens viel bedeutet hat. 1570, inzwischen 37 Jahre alt, verkauft Montaigne sein Parlamentsamt und zieht sich ein Jahr später nach Schloss Montaigne zurück. 1572 bis 73 arbeitet er am ersten Band der Essais und 1577 bis 80 am zweiten. 1580 bis 81 reist er nach Italien und schreibt ein Reisetagebuch (Reise durch Italien, die Schweiz und Deutschland) welches er nicht veröffentlicht. 1586 bis 87 arbeitet er am dritten Band. Inzwischen wird in Paris eine nicht autorisierte Ausgabe der Essais verkauft, was den Schluss zulässt, dass die Essais schon zu Lebzeiten Montaignes ein kommerzieller Erfolg waren. 1588 lässt er die jetzt dreibändigen Essais neu auflegen. 1592 stirbt Michel de Montaigne am 13. September auf Schloss Montaigne. Bis zu seinem Tod hat er sein Handexemplar der letzten Ausgabe mit zahlreichen Änderungen und Ergänzungen versehen. Dieses "Exemplaire de Bordeaux" ist 1987 in einer hervorragenden Faksimileausgabe der Edition Sklatine, Genf/Paris, wieder veröffentlicht worden und bildet die Basis der hier vorliegenden Übersetzung.

Insgesamt hat Michel de Montaigne also zwanzig Jahre an seinen Essais gearbeitet. Wie er selbst schreibt, haben spielerische und gut klingende Formulierungen ihm besondere Freude bereitet. 400 Jahre später, 1998, präsentierte Hans Stilett – nach zehnjähriger Arbeit – eine moderne Gesamtübersetzung der Essais im Eichborn Verlag. Seine vielgelobte Übersetzung wurde unverändert für die vorliegende Taschenbuchausgabe übernommen. Die vermutlich dadurch bedingte Verwendung der alten Rechtschreibung wirkt allerdings für eine "erste moderne Gesamtübersetzung" etwas befremdlich.

Da aufgrund der selbstverständlich wirkenden Lesbarkeit die dahinterstehende enorme und qualifizierte Übersetzerarbeit von Hans Stilett kaum erkennbar ist, möchte ich sie mit einem Beispiel darstellen: So lautet im französischen Originaltext ein Ausspruch über das Wissen des Menschen: "La peste de l'homme c'est l'opinion de savoir." Bei Wikipediea ist folgende Übersetzung zu finden: "Die tödliche Krankheit des Menschen ist seine Meinung, er wisse." und Stilett schreibt: "Die Pest des Menschen ist, dass er zu wissen wähnt."

Zu guter Letzt noch ein paar Bemerkungen Montaignes zu seiner Person als Kostproben dieser hervorragenden Übersetzung der Essais…

"(…) denn ich lasse andre sagen, was ich weniger gut zu sagen vermag: manchmal aus Schwäche meiner Sprache, manchmal aus Schwäche meines Verstands."

"Alle Welt richtet den Blick aufs Gegenüber, ich jedoch nach innen, dort halte ich mich dauerhaft beschäftigt."

"Ich habe ein dickes Fell, und ich lasse es mit Bedacht von Tag zu Tag dicker werden."

"Über mein Vermögen kann ich um so freier verfügen, je mehr es mein ist, und über mich, je mehr ich mir gehöre."

"Was nun mich betrifft, will ich lieber durch Unverblümtheit lästig sein als mich durch Heuchelei einschmeicheln."

"Wenn ich also auch ein Mensch bin, der einiges gelesen hat, so doch einer, der nichts behält."

"Ich verzichte hiermit im voraus auf alle schmeichelhaften Zeugnisse, die man mir dereinst vielleicht ausstellen wird – man tut es ja nicht, weil ich sie verdiene, sondern weil ich tot bin."

"Namentlich in einer so verderbten und hirnlosen Zeit wie der jetzigen ist die Hochachtung der Menge geradezu beleidigend."

Zum Weiterlesen:

Erschöpftes Ich in Datenfluten Frank Schirrmacher über Fluch und Segen des Computerzeitalters

Das Glück der Unerreichbarketi Miriam Meckel über Wege aus der Kommunikationsfalle

Traumhaft gelöst Birgitt E. Morrien über ganzheitliches Karriere-Management

Erstveröffentlichung in Coaching-Blogger am 4.10.2005

Feuerfrau: Die Autorität der Frauen im Kanzlerinnenalter

cop — Fri, 03 Dec 2010 09:24:00 +0000

Irgendwann ist es Zeit, in die eigene Verantwortung zu treten. Sich selbst an die Hand zu nehmen, für was auch immer. Frauen ab 40/50 ist dies verstärkt möglich. Dann ist es an der Zeit, rundum auf sich selbst zu hören, privat und im Business. Coaching mit DreamGuidance unterstützt eigen-willige Vorhaben.

Feuerfrau

Deinen großen Mut schätze ich,

dich uns offen zu zeigen / jetzt auch

in deiner Scheu und in deiner Scham

über dein Ältergewordensein

in deiner Weiblichkeit so verändert:

mit einer Haut ähnlich der eines

reifen Apfels, der seine Süße erst

in weicher Hülle ganz entfaltet.

Deine große Wut schätze ich

darüber, dich im Spiegel deines Wandels

mit Scham wiederzufinden,

wo doch alles in dir Fülle spürt, bereit,

dich neuen Welten zu öffnen, Freuden

noch ungeahnt.

Deinen starken Willen schätze ich,

die Dinge anders zu wollen, so

wie sie sein sollten:

Uns in unserer Weiblichkeit

verwandelt

mit noch mehr Würde wiederzufinden,

sich zu zeigen in gewachsenem Respekt

für uns selbst,

in der Achtung einer für die Andre

und der Welt für uns.

Deinen starken Glauben schätze ich, tief

über weit verzweigtes Wurzelwerk

in der Erde verankert

Trägt er dich, bebend

vor himmlische Spiegel zu treten,

dir deinen Lebensstamm zu offenbaren

Unter Schauder /

dich ganz zu erkennen

frei, nach oben und nach unten hin

verbunden.

Deine große Liebeskraft schätze ich /

weit gereist und viel erfahren

in bunte Gewänder gekleidet /

reichlich, sich verzehrend.

Will sie nun, was sie muss, ins Karge

ganz am Boden / die alte Haut

abzustreifen gelingt ihr

kriechend

Satt zu werden

an neuen Gründen

ganz

Birgitt E. Morrien
aufgezeichnet nach der Geburtstagsfeier einer Freundin im Kanzlerinnenalter.

Weiterführende Literatur:

Feuerfrau und Löwenmutter (Spannend für Frauen ab 40/50)

Homepage der Autorin Jean Shinoda Bolen M.D.

5. Weltfrauenkonferenz / Poetisches Statement

Die Dynamik der Gier: Immer mehr. Oder: Morriens Märchenstunde im Coaching

Administrator — Tue, 16 Nov 2010 09:10:17 +0000

Narrative Impulse sind ein wirksames Tool in Coach Morriens Beratungsprozessen. Indem sie erzählend einen neuen Bezugsrahmen schafft, kann sich die Perspektive der Coachees auf ihr Thema leicht verändern. Ist etwa ein Manager dem Nervenzusammenbruch nah, ohne zu wissen, wie sich aus der Anspannung lösen, ist die Zeit reif für eine kleine Story.

Immer mehr

In einem Hafen liegt ein ärmlich gekleideter Mann in seinem Fischerboot und döst. Ein Tourist kommt hinzu und spricht ihn an:

"Sie werden heute einen guten Fang machen."

Kopfschütteln des Fischers.

"Aber man hat mir gesagt, dass das Wetter günstig ist."

Kopfnicken des Fischers.

"Sie werden nicht mehr ausfahren?"

Die knappe Antwort: "Ich bin heute Morgen schon ausgefahren."

"Aber wenn Sie heute ein zweites, ein drittes, vielleicht sogar ein viertes Mal ausführen, würden Sie drei, vier, fünf, vielleicht gar zehn Dutzend Makrelen fangen!"

Der Fischer nickt.

"Sie würden", fährt der Tourist fort, "nicht nur heute, sondern an jedem günstigen Tag zwei-, dreimal, vielleicht viermal ausfahren – wissen Sie, was geschehen würde?"

Der Fischer schüttelt den Kopf.

"In einem Jahr könnten Sie einen Motor kaufen, in drei oder vier Jahren vielleicht einen kleinen kleine Kutter haben, ein Kühlhaus bauen, vielleicht eine Räucherei, später eine Marinadefabrik. Sie könnten ein Fischrestaurant eröffnen, den Hummer ohne Zwischenhändler direkt nach Paris exportieren – und dann…!, dem Fremden verschlägt es vor Begeisterung die Sprache.

"Dann", fährt er mit stiller Begeisterung fort, "dann könnten Sie beruhigt hier im Hafen sitzen, in der Sonne dösen – und auf das herrliche Meer blicken."

"Das tu' ich ja schon jetzt", sagt der Fischer und schließt langsam wieder die Augen.

nach Heinrich Böll

Wie Oprah Winfrey?! Warum ich nicht berühmt sein will

cop — Thu, 11 Nov 2010 08:49:16 +0000

Ihre Erfahrungen als Celebrety-Coach eröffnen Coach Morrien seit vielen Jahren Einblicke in die Hintergründe des Ruhms. Die Herausforderung, als Person des öffentlichen Lebens das Gespür für sich selbst und für die eigenen Grenzen zu wahren, ist beträchtlich. Das Thema jedoch ist nicht neu, weiss auch die persische Dichtung.

Zwei Bären

Es saßen einmal zwei Bären

Nach einem harten Tag der Futtersuche

Schweigend beisammen

An einem schönen Aussichtsplatz

Und schauten zu, wie die Sonne unterging.

Und waren zutiefst dankbar für ihr Leben.

Doch nach einer Weile

Begannen sie ein tiefschürfendes Gespräch

Und landeten beim Thema Ruhm

Der eine Bär fragte:

"Hast du das Neuest von Rustam gehört?

Er ist berühmt geworden

Und reist von Stadt zu Stadt

In einem goldenen Käfig.

Hunderte von Menschen

Kommen zu seinen Vorstellungen,

Lachen und beklatschen seine

Tollen

Kunststückchen."

Der andere Bär

Dachte einige Augenblicke nach

Und begann dann zu

Weinen.

Hafis

Worum sich alles dreht

Administrator — Tue, 17 Aug 2010 07:09:15 +0000

Nicht umsonst ist China auf dem Vormarsch. Weit entfernt davon, nur zu kopieren, was andere entwickelt haben, liegt sein eigentliches Können womöglich in der Besinnung auf das Wesentliche.

Eine kleine Werkstoffkunde mag verdeutlichen, was zu beherzigen ist, wenn es um die Dynamik des Schöpferischen geht: Die Fixierung auf das Sichtbare dürfen wir aufgeben zu Gunsten mutiger Erkundungen in den Weiten unserer Bewusstseinsräume. Wirksame Schulung darin erfahren moderne Geister bevorzugt an altem Denken.

1. Lesart

Dreißig Speichen gehören zu einer Nabe,
doch erst durch das Nichts in der Mitte
kann man sie verwenden;
man formt Ton zu einem Gefäß,
doch erst durch das Nichts im Innern
kann man es benutzen;
man macht Fenster und Türen für das Haus,
doch erst durch ihr Nichts in den Öffnungen
erhält das Haus seinen Sinn.

Somit entsteht der Gewinn
durch das, was da ist,
erst durch das, was nicht da ist.

Quelle: Lao-tse: Tao-te-king
Übersetzung: Hans Knospe und Odette Brändli
Diogenes 1985

2. Lesart

Dreißig Speichen treffen auf eine Nabe:
Gemäß ihrem Nicht-sein ist des Wagens Gebrauch.

Man erweicht Ton, um ein Gefäß zu machen:
Gemäß seinem Nicht-sein ist des Gefäßes Gebrauch.

Man bricht Tür und Fenster aus, um ein Haus zu machen:
Gemäß ihrem Nicht-sein ist des Hauses Gebrauch.

Darum: Das Sein bewirkt den Nutzen.
Das Nicht-sein bewirkt den Gebrauch.

Quelle: LAOT-TSE / Tao Te King
Erste deutsche Übersetzung: Victor von Strauß (1870),
angeregt durch Gräfin Louise zu Stolberg-Stolberg
Manesse Verlag 2009

3. Lesart

dreißig speichen umringen die nabe
wo nichts ist
liegt der nutzen des rads

aus ton formt der töpfer den topf
wo er hohl ist
liegt der nutzen des topfes

tür und fenster höhlen die wände
wo es leer bleibt
liegt der nutzen des hauses

so bringt seiendes gewinn
doch nichtseiendes nutzen

Quelle: Laudse Daudedsching (Lao-tse: Tao-te-king)
Übersetzung: Ernst Schwarz
Reclam-Verlag 1978

4. Lesart

Dreißig Speichen umgeben eine Nabe:
In ihrem Nichts besteht des Wagens Werk.
Man höhlet Ton und bildet ihn zu Töpfen:
In ihrem Nichts besteht der Töpfe Werk.
Man gräbt Türen und Fenster, damit die Kammer werde:
In ihrem Nichts besteht der Kammer Werk.

Darum: Was ist, dient zum Besitz.
Was nicht ist, dient zum Werk.

Quelle:
Laotse / Tao Te King / Das Buch vom Sinn und Leben
Übersetzung: Richard Wilhelm (1910)
Eugen Diederichs Verlag 1957

5. Lesart

Dreißig Speichen kommen in Einer Nabe zusammen; aber nur dadurch, daß diese ein leeres Innere hat, wird es möglich, den Wagen zu gebrauchen. Man mischt Erde mit Wasser zu Ton und macht Gefässe daraus; aber nur der leere Raum der Gefasse macht sie brauchbar. Man bricht Türen und Fenster in die Wand, um ein Haus herzustellen; aber nur, weil sie etwas Leeres sind, ist das Haus zu brauchen. So dient also das Stoffliche dazu, etwas Nutzbares zu schaffen, das Unstoffliche, den (wirklichen) Gebrauch zu ermöglichen.

Quelle:
LAO-TSZES BUCH VOM HÖCHSTEN WESEN UND VOM HÖCHSTEN GUT (TAO-TE-KING)
Übersetzung: Julius Grill
Verlag von J.C.B. Mohr 1910

6. Lesart

Dreißig Speichen treffen die Nabe /
Die Leere dazwischen macht das Rad.
Lehm formt der Töpfer zu Gefäßen /
Die Leere darinnen macht das Gefäß.
Fenster und Türen bricht man in Mauern /
Die Leere damitten macht die Behausung.
Das Sichtbare bildet die Form eines Werkes.
Das Nicht-Sichtbare macht seinen Wert aus.

Quelle: Laotse. Tao Te King
Übersetzung: Walter Jerven (1928)
Otto Wilhelm Barth Verlag 1967

7. Lesart

Wir fügen Speichen in einem Rad zusammen,
aber es ist das Loch in der Mitte,
das die Bewegung des Wagens bewirkt.
Wir formen Ton zu einem Topf,
aber es ist die Leere darin,
die das gewünschte enthält.
Wir zimmern Holz für ein Haus,
aber es ist der Innenraum,
der es bewohnbar macht.

Wir arbeiten mit Seiendem,
doch Nichtsseiendes macht den Nutzen aus.

Quelle: Laotse. Tao Te King
Übersetzung: Stephen Mitchell
Goldmann 2oo3

Hinweis: Die älteren Ausgaben des Tao Te King fand Birgitt Morrien im ANTIQUARIAT IM WEYERTAL. Dort berät Klaus Willbrand seine Kundinnen und Kunden kompetent insbesondere im Hinblick auf philosophische Veröffentlichungen. Kein Wunder, denn das im Schwerpunkt philosophisch ausgerichtete Sortiment des gelernten Buchhändlers genießt in Köln einen ausgezeichneten Ruf.

Kontakt: 0176.29278631

klaus.willbrand@gmail.com

Mongolische Eindrücke: Coach Morrien erkundet Asien auf ihre Art

Administrator — Tue, 03 Aug 2010 05:02:15 +0000

Von einer Achtjährigen, die mit vier kurzen Briefen von einer langen Reise heimkehrt, ganz glücklich, und sich darin einfach mitzuteilen versteht.

Birgitt E. Morrien

EINSTIMMUNG

Himmlische Botschaften
– Die Stimme der Achtjährigen

HAUPTGESÄNGE

1. Uns wieder zu verbinden, endlich
- Die Stimme des Schamanen

2. Westmongolischer Segen, weiblich
- Die Stimme der jungen Schamanin

3. Die Schneeseiten des hohen Altai, sommerlich
- Die Stimme der Berge

4. Jenseits des Winters, kalt
- Die Stimme des Schnees

AUSKLANG

Von klagender Rückkehr und gelassener RückSicht
- Stimmen, mir nah

EINSTIMMUNG

Himmlische Botschaften
- Die Stimme der Achtjährigen

Die Zettel sind zu mir gekommen wie der Regen vom Himmel. Einfach so sind sie mit vielen kleinen Steinen in meinem Schirm gelandet. Blitzschnell hatte ich den falsch rum aufgespannt, als die ersten Wassertropfen fielen. Da drin lag das Papier dann nass und müde. Ganz vorsichtig hab ichs glatt gestrichen und an einer alten Gummileine zwischen unserer und der Nachbarjurte aufgehängt.

Durch Sonne und Wind waren die Zettel bald trocken, und da konnte ich langsam lesen, was drauf geschrieben stand. Einiges davon war gleich zu verstehen, aber alles doch nicht. Dafür bin ich wohl zu jung, da warte ich eben noch etwas. Bis dahin will ich einfach weiterspielen und euch die Sachen schon mal lesen lassen. Ihr seid schließlich alt genug dafür.

HAUPTGESÄNGE

1. Uns wieder zu verbinden, endlich
- Die Stimme des alten Schamanen

Ich bin vom Himmel gefallen wie alle deine Zettel in deinen Schirm. Mit einem großen Regen kam ich vor mehr als sechzig Jahren auf die Erde und wurde dank dessen Macht schon früh bis nach Deutschland gespült. Dort sollte ich deine Sprache lernen, um dir darin zu erzählen, woher ich komme und wohin ich gehe.

Mein Land ist weit und wenig bewachsen. Keine Bäume halten die starken Winde mehr auf, die darüber hinwegfegen. Alle sind längst gefällt und mit ihnen auch meine geistigen Lehrer/-innen verloren, unter Stalin ermordet. Geblieben aber sind mir die kräftigen Stimmen von Himmel und Erde, mich bei Tag und bei Nacht zu unterrichten über den Lauf der Dinge.

Ihre Worte nehmen mich oft ganz ein und wühlen mich auf zu stürmischen Gesängen. Manchmal in meiner Sprache, manchmal in deiner, um tosend aus mir herauszubrechen. Mich zu schütteln wie Espenlaub und so Gefügigkeit zu lehren. Nur dann folgt meine Feder dem himmlischen Diktat. Lässt mich sprachlos zu Wort kommen.

Beauftragt, ein Wissen weiterzuleiten, von deinem Herzen bange willkommen geheißen. Den rasenden Hunger der alten Welt zu stillen. Panzersprengendes Backwerk. Von deinen Händen zu neuen Wesen formbare Zutat. Eis versengende Blickkraft, Wälle aufzutauen, die uns Äonen voneinander trennten. Lebensbefreiender Mauerfall.

2. Westmongolischer Segen, weiblich
- Die Stimme der jungen Schamanin

Hier treffen wir uns beide jung. Ich** mich versteckend hinter bunten Federn. Fellkleid alter Tradition. Mich so zu sichern, wo mir sonst kein Schutz blieb. Bin ich doch oft gestürzt, bewusstlos gelegen, wieder und wieder erwacht, mich immer neu zu erschaffen. Nach rotem Fadenmuster bin ich tief gestrickt, ewig zu halten.

Dein Lachen lockt mich vor. Lässt mich den Vorhang kurz beiseite schieben, dir licht ins Herz zu sehen. Lässt meine Hand zum Schlegel greifen, die Trommel leicht für dich zu schlagen. Der Rhythmen Wissen durch dein Staunen Raum zu geben, darin sich dir zu zeigen, wo du im Einklang bist, ganz angeschmiegt, bereit zu folgen.

Hier trifft sich alle Zeit im Jetzt. Hier tanzen wir zu zweit, zu dritt, zu vielen. Fliegen unsere Kleider im Sturm kräftiger Schritte feurig aufeinander zu. Leuchten wir in lang ersehnter Weise machtvoll auf. Singen, unserer Selbst wieder sicher, längst vergessen geglaubte Lieder aus tiefster Kehle. Lieben, wo Licht die alten Schatten vertrieben hat, einander unbändig.

Da springt die Truhe auf, von deren Schätzen wir schon immer wussten. Wiehernd halten wir den goldenen Schlüssel in Händen. Jaulen mit den Hunden und teilen das wohlige Grunzen der Yaks um uns herum. Lauschen fröhlichem Pfeifenspiel. Das Leben ist besiegelte Sache. Von hier aus geht es nur noch ins Licht.

3. Die Schneeseiten des hohen Altai, sommerlich
- Die Stimme der Berge

Die weißen Massen meines mächtigen Rückens*** sind gigantisch und doch schmilzen sie mehr denn je. Das bedrohliche Schwinden meiner Gletscher gefährdet das Überleben der Nomaden, denen ich seit Tausenden von Jahren Heimat bin. Seit jeher besingen die Tuwa meine berauschende Schönheit.

Diese Weite ist zu weit

für Worte

die sich darin verlieren

wie der lichte Schnee auf

dem Bergrücken / hoch

vor mir

an einem windigen Sommermorgen /

früh

Am schwarzen See

wassergetragene Lust,

mich ganz treiben zu lassen

den Blick frei für neue Anfänge

am Ende

Grenzen zu überschreiten

in andre Welten,

mir fremd, wo

mitten im Sommer

Schnee sein Zuhause hat

hoch oben / Gipfel nah

Schwindel sich einstellen könnten

oder die Schwingen mir

unbekannter Vögel / mich

sicher nach Hause zu tragen

4. Jenseits des Winters, kalt
- Die Stimme des Schnees

Mein eisiges Vermögen reicht abgrundtief und schon im Sommer kitzele ich die Menschen gern an ihren schlafenden Füßen, mich auch im Dunkeln sternenklar zu erinnern:

Dieses Land ist mir auch im Sommer Himmel und Hölle zugleich.

Die Tage vergehen reitend durch ewige Steppen, an der Quelle des weißen Berges mich stärkend, am Nachmittag zu einer Murmeltier-Delikatesse eingeladen und nachts Stunde um Stunde wach liegend, nur von kurzen Schlafpausen unterbrochen.

Was der Wechsel von Sommer und Winter die Tuwa lehrt, zeigt sich mir schon in der Zusammenschau von heißen Tagen und kalten Nächten im Juli: Die alten Gesetze gelten noch immer. Mich ihnen anzuschmiegen bin ich gefordert. Hier

wie im urbanen Westen.

AUSKLANG

Von klagender Rückkehr und gelassener RückSicht
- Stimmen, mir nah

Uhrzackig steht mir der Sinn. Ruckelt mein innerer Zeiger sich wieder zurecht. Dreht zitternder Hand die Heizung auf. Sucht Trost gegen die stille Verlorenheit weit Heimgekehrter.

Wo diese um sich greift, gierig bis in fernste Träume reicht, bin ich heut’ zu Haus. In fester Haltung. Von Krawatten tragendem Zittern angenommen. Kostümwattiert, mich kalt zu fühlen.

Wieder da

Zurück hier
finde ich meine Lieder
   nur in Sommerbäumen
   abendlich sich lüftend
   meine Blicke
freizugeben für feierliche
Stunden lang allein bin ich eins
maßlosem Blätterwerk verbunden:
   wohlgeordnet
   mildes Chaos, mich
   weich zu betten
   wo ich hart gefallen bin
   zurück
   in diese Zeit

Haltlos bin ich mir geworden, windgetrieben ohne Richtung. Mir selbst fassungslos, geb’ ich mich geschlagen. Bin am Boden, selbstvergessen in Erinnerung.

Geheilt

Wieder streift mich
   dein Lächeln / wacht
über mich auch hier / bin ich
   mir deiner ganz sicher
spüre noch immer
   die Sanftmut
   in deinem Blick
heiter

ANHANG

Vier-Fotoeindrücke****

von meiner Sommer-Reise in den Altai

Die Weite

Dasitzen

Zusammen

Warten

Ausgewählte Literaturtipps:

Sachbücher:

Der singende Fels. Schamanismus, Heilkunde, Wissenschaft.
Galsan Tschinag im Gespräch mit Klaus Kornwachs und Maria Kaluza.
Hrsg.: Maria Kaluza, Unionsverlag 2009

Der Schamane. Begegnung mit Galsan Tschinag.
Marlis Prinzing, Professorin für Journalistik, Ullstein Verlag 2010
Siehe Kapitel 6: "Wie westliche Heiler und Coaches das Schamaniscshe kommunzieren und interpretieren"
u. a. am Beispiel von Kommunikationsberaterin und Senior Coach Birgitt Morrien (M.Sc./USA, DBVC, DGSv, dju, DPRG)

Mongolei. Amelie Schenk, C.H. Beck 2006

Im Land der zornigen Winde. Amelie Schenk & Galsan Tschinag, Unionsverlag 1999

Schamanische Bewusstseinsreisen. Vera Griebert-Schröder, Südwest 2007

Prosa:

Alle Titel von Galsan Tschinag. Mein klarer Favorit: „Der weiße Berg“. Als Einstieg jedoch eher geeignet: „Der blaue Himmel“.

Kuraj. Silvia di Natale, Roman, List Taschenbuch, München 2006. Die Geschichte eines Nomadenmädchens, das 1948 nach Deutschland kommt, um dort aufzuwachsen.

Wiedersehen in Lhasa. Claire Scobie, Frederking & Thaler 2007. Die Geschichte einer außergewöhnlichen Freundschaft zweier Frauen.

Reisemöglichkeiten:

Galsan & Galtai Tschinag, Central PO Box 711, Ulaanbaator, Asia / Mongolei

Unterstützungsmöglichkeiten:

Die neu gegründete Galsan-Tschinag-Stiftung widmet sich dem Überleben der Tuwa-Nomaden. Es werden darüber gezielt Selbsthilfeprojekte vor Ort gefördert. Insbesondere sollen künftig Frauen durch Mikrokredite darin unterstützt werden, ihre (klein-)gewerblichen Aktivitäten weiter ausbauen zu können. Siehe auch: Freunde des Altai e.V.

*Galsan Tschinag, Schamane und vielfach ausgezeichneter Autor, der in deutscher Sprache das (Über-)Leben der westmongolischen Tuwa-Nomaden beschreibt, dessen Stammesoberhaupt er zugleich ist.

** A., junge Tuwa-Schamanin, die hier namentlich ungenannt bleiben möchte, um langsam in ihre Aufgabe hineinwachsen zu können. Es sind vor allem Frauen, die erfolgreich als schamanisch Praktizierende in Erscheinung treten. Männern fällt die Anpassung an die neuen kapitalistischen Lebensbedingungen schwerer. Großes Problem: Alkoholismus.

***Der Altai ist mit rund 3000 Kilometer Länge der größte Gebirgsrücken weltweit.

****Aufgenommen mit einer Leica R9

frei sein

cop — Wed, 30 Jun 2010 19:00:39 +0000

bedeutet ohne verplichtung

sein

sprich: ganz für sich

allein

und mit andren

PS: Coaching bedeutet strukturiertes Innehalten für neue Vorhaben.

HOHLE LUFT. Shanghai-Sentenzen in 7 Lesarten: Über die Kunst, aus Nichts etwas zu machen

Administrator — Tue, 04 May 2010 19:31:32 +0000

Nicht umsonst ist China auf dem Vormarsch. Weit entfernt davon, nur zu kopieren, was andere entwickelt haben, liegt sein eigentliches Können womöglich in der Besinnung auf das Wesentliche.

1. Lesart

Somit entsteht der Gewinn
durch das, was da ist,
erst durch das, was nicht da ist.

Quelle: Lao-tse: Tao-te-king
Übersetzung: Hans Knospe und Odette Brändli
Diogenes 1985

2. Lesart

Dreißig Speichen treffen auf eine Nabe:
Gemäß ihrem Nicht-sein ist des Wagens Gebrauch.

Man erweicht Ton, um ein Gefäß zu machen:
Gemäß seinem Nicht-sein ist des Gefäßes Gebrauch.

Man bricht Tür und Fenster aus, um ein Haus zu machen:
Gemäß ihrem Nicht-sein ist des Hauses Gebrauch.

Darum: Das Sein bewirkt den Nutzen.
Das Nicht-sein bewirkt den Gebrauch.

Quelle: LAOT-TSE / Tao Te King
Erste deutsche Übersetzung: Victor von Strauß (1870),
angeregt durch Gräfin Louise zu Stolberg-Stolberg
Manesse Verlag 2009

3. Lesart

dreißig speichen umringen die nabe
wo nichts ist
liegt der nutzen des rads

aus ton formt der töpfer den topf
wo er hohl ist
liegt der nutzen des topfes

tür und fenster höhlen die wände
wo es leer bleibt
liegt der nutzen des hauses

so bringt seiendes gewinn
doch nichtseiendes nutzen

Quelle: Laudse Daudedsching (Lao-tse: Tao-te-king)
Übersetzung: Ernst Schwarz
Reclam-Verlag 1978

4. Lesart

Darum: Was ist, dient zum Besitz.
Was nicht ist, dient zum Werk.

Quelle:

Laotse / Tao Te King / Das Buch vom Sinn und Leben
Übersetzung: Richard Wilhelm (1910)
Eugen Diederichs Verlag 1957

5. Lesart

Quelle:
LAO-TSZES BUCH VOM HÖCHSTEN WESEN UND VOM HÖCHSTEN GUT (TAO-TE-KING)
Übersetzung: Julius Grill
Verlag von J.C.B. Mohr 1910

6. Lesart

Quelle: Laotse. Tao Te King
Übersetzung: Walter Jerven (1928)
Otto Wilhelm Barth Verlag 1967

7. Lesart

Wir arbeiten mit Seiendem,
doch Nichtsseiendes macht den Nutzen aus.

Quelle: Laotse. Tao Te King
Übersetzung: Stephen Mitchell
Goldmann 2oo3

Hinweis: Die älteren Ausgaben des Tao Te King fand Birgitt Morrien im ANTIQUARIAT IM WEYERTAL. Dort berät Klaus Willbrand seine Kundinnen und Kunden kompetent insbesondere im Hinblick auf philosophische Veröffentlichungen. Kein Wunder, denn das im Schwerpunkt philosophisch ausgerichtete Sortiment des gelernten Buchhändlers genießt in Köln einen ausgezeichneten Ruf.

Kontakt: 0176.29278631
klaus.willbrand@gmail.com

Warum ich nicht berühmt sein will

cop — Wed, 17 Feb 2010 19:21:09 +0000

Den Preis des Ruhms kennt Senior Coach Birgitt E. Morrien aus ihrer Arbeit mit Prominenten. Und aus der Dichtung.

Zwei Bären

Es saßen einmal zwei Bären

Nach einem harten Tag der Futtersuche

Schweigend beisammen

An einem schönen Aussichtsplatz

Und schauten zu, wie die Sonne unterging.

Und waren zutiefst dankbar für ihr Leben.

Doch nach einer Weile

Begannen sie ein tiefschürfendes Gespräch

Und landeten beim Thema Ruhm

Der eine Bär fragte:

"Hast du das Neuest von Rustam gehört?

Er ist berühmt geworden

Und reist von Stadt zu Stadt

In einem goldenen Käfig.

Hunderte von Menschen

Kommen zu seinen Vorstellungen,

Lachen und beklatschen seine

Tollen

Kunststückchen."

Der andere Bär

Dachte einige Augenblicke nach

Und begann dann zu

Weinen.

Hafis

zu uns finden, zusammen kommen: ankommen, advenire, advent!

cop — Tue, 01 Dec 2009 14:45:20 +0000

Was braucht diese Zeit mehr als Berührungen, weiß der Kölner Lyriker Erik Kromat. Nicht nur im Advent, der nun mit großen Schritten auf jenen rituellen Fixpunkt im Jahr zueilt, an dem sich – in tiefster Dunkelheit angekommen – bereits das neue Licht ankündigt. Leichter soll's Leben von da an werden, wohl auch, weil Innehalten hier verpflichtend ist und (Selbst-)Begegnung drum eher möglich.

dann

und wenn wir uns

begegnen sollten,

laß mich

den verlust spüren;

ein flüchtiger blick,

eine sekunde, verbinden

aufmerksamkeit

und schritt, un-

umkehrbar, wenn wir

uns begegnen sollten,

lebend, dann laß mich

dich berühren

Quelle: Form. Formen zwischen Formen.
copyright c.f.c. clumpfusscorporation

Karrieren für Vielseitige

A garden in China, may be

cop — Fri, 16 Oct 2009 15:14:32 +0000

Wo das Paradies liegt, das Blake in seinem "Garden of Love" wehmütig beschwört, wissen wir nicht. Wohl aber, was diesem baulich folgte, wo auch immer: Kapelle, Kirche, Kathedrale.

The Garden of Love

I went to the Garden of Love,
And I saw what I never had seen:
A Chapel was built in the midst,
Where I used to play on the green.

And the gates of this Chapel were shut,
And "Thou shalt not." Writ over the door;
So I turn’d to the Garden of Love,
That so many sweet flowers bore.

And I saw it was filled with graves,
And tomb-stones where flowers should be:
And Priests in black gowns, were walking their rounds,
And binding with briars*, my joys & desires.

William Blake

*Bruyere(holz)

Sinnstiftende Karrieren

Neue Medien und die Kommuniktion des Wesentlichen in der Moderne

cop — Fri, 10 Jul 2009 10:10:46 +0000

Worum es wirklich geht, wenn wir von Verständigung sprechen, weiß Paul Celan. Was wir wissen müssen, muss uns mitgeteilt werden. An Medien fehlt es uns nicht.

Paul Celan:

Manche Menschen wissen nicht,

wie wichtig es ist,

dass sie einfach da sind.

Manche Menschen wissen nicht,

wie gut es tut,

sie nur zu sehen.

Manche Menschen wissen nicht,

wie wohltuend ihre Nähe ist.

Manche Menschen wissen nicht,

dass sie Geschenke des Himmels sind.

Sie wüßten es,

würden wir es ihnen sagen.

Sinnstifende Laufbahnen

Wuwei im Tohuwabohu. Oder: Ganz einfach / China

cop — Fri, 03 Jul 2009 09:46:43 +0000

meine ersten zeilen nach vier wochen
china, einmal auf deutsch, dann auf englisch.

Es folgen in loser Reihe weitere Beiträge zu meinen jüngsten Asien-Erkundungen, dann jedoch vermutlich stärker urban ausgerichtet. Grund: Den weitaus größten Teil unserer einmonatigen Reise haben wir in Metropolen verbracht in Größenordnungen zwischen 2 und 30 Millionen Menschen. Wer sich da nicht seiner selbst ständig rück-versichert, geht unter. Hüben wie drüben.

Drum ein wenig Dao zum Einstieg. Als Anregung in Sachen Konzentration für Unternehmungen welcher Art auch immer.

1. how to read it in german

Wuwei

China ist alles / außer einfach.

Seine paradoxe Komplexität

inspiriert mich sehr:

Das Zuviel dort von allem

zwingt mich in die Stille / dorthin,

wo alles beginnt / in die Leere / in

mein Reich der Mitte.

2. die englische lesart

Simply red

China

Is everything / but simple.

In its paradox complexity

I find it very inspiring.

There

I find too much of all

Forcing myself into silence

Where

Everything starts / the whole

Emptiness / my very own

Empire

Drei Literaturtipps zum Thema:

1. „Das Buch vom Dao und seiner Wirkkraft“ von Laozi

2. „Chinas Weise Frauen. Heilerin, Schamanin, Priesterin“ von Tscheng-Tsu Schang

3. „Der Meister vom Drachentor. Geheime Praktiken des Daoismus im modernen China“ von Chen Kaiguo und Zheng Shunchao

Glossar:

Wuwei
Es gibt verschiedene Schreibungen, auch Wu wei oder Wu Wei. Diese ist mir am nächsten.

Es gibt verschiedene Schreibungen, auch Wu wei oder Wu Wei. Diese ist mir am nächsten.

Tohuwabohu

Stimmsignale. Eine akustische Krisenmetapher, erlösend

cop — Fri, 12 Jun 2009 17:42:05 +0000

Gestammeltes Stückwerk, das Leben in Sicht zu singen.

Lea Morrien:

Stimmsignale

Gestammeltes Stückwerk, das Leben in Sicht zu singen.

Einst traf es sich, dass eine Frau und ein Mann den Raum einer kleinen und versteckt gelegenen Synagoge tönend erkundeten. Ihre stimmlichen Resonanzen fingen sie ein.

Um diese später auf die Straße zu tragen, wo hören kann, wer will, was sich sonst unbemerkt im Hinterhof einer rheinländischen Kleinstadt zugetragen hätte. An diesem 11.11. in Stommeln.

Sinnsuchendes Sehnen, kauerndes Wispern, aufmüpfiges Schnipsen, brummbäriges Lauern, beschwörender Schwall, erschauerndes Ahnen, wirrwarrer Klang, weiß was.

Anmerkung:

Inspiriert durch Max Neuhaus, dessen „Time Pieces” seit 2007 auf dem Stommelner Markt dauerhaft ein Klangsignal setzen für die Synagoge. Die hier zu hörenden Stimmsignale zweier Unbekannter datieren vom 11. November 2008.

Sinnstiftende Karrieren

Stimmsignale

cop — Thu, 02 Apr 2009 11:49:09 +0000

Gestammeltes Stückwerk, das Leben in Sicht zu singen.

Lea Morrien:

Stimmsignale

Gestammeltes Stückwerk, das Leben in Sicht zu singen.

Einst traf es sich, dass eine Frau und ein Mann den Raum einer kleinen und versteckt gelegenen Synagoge tönend erkundeten. Ihre stimmlichen Resonanzen fingen sie ein.

Um diese später auf die Straße zu tragen, wo hören kann, wer will, was sich sonst unbemerkt im Hinterhof einer rheinländischen Kleinstadt zugetragen hätte. An diesem 11.11. in Stommeln.

Sinnsuchendes Sehnen, kauerndes Wispern, aufmüpfiges Schnipsen, brummbäriges Lauern, beschwörender Schwall, erschauerndes Ahnen, wirrwarrer Klang, weiß was.

Anmerkung:

Inspiriert durch Max Neuhaus, dessen „Time Pieces” seit 2007 auf dem Stommelner Markt dauerhaft ein Klangsignal setzen für die Synagoge. Die hier zu hörenden Stimmsignale zweier Unbekannter datieren vom 11. November 2008.

Quelle: www.asherah.at

Würdigen, was war: Ich ehre meine Erfahrung – Der Zauberschlüssel für turbulente Zeiten – Lernen vom Älterwerden

cop — Fri, 06 Mar 2009 08:01:22 +0000

Wie es möglich ist, der Krise ihren notwendigen Platz im Leben zurückzugeben und ihr so den Charakter der Katastrophe zu nehmen, weiß Personal Coach Karola Berlage. Die Kölner Psychotherapeutin ehrt, was sie erfahren hat, und stärkt sich so für den Wandel.

Die Krise ist der beste Seismograph für Überlebtes, sei es für Systeme wie für Individuen.

Dennoch fällt uns die Trennung vom Alten oft schwer, sei es von einem Finanzsystem der Gier, einer unlebbar gewordenen Beziehung oder auch von der Jugend. Wir verlassen vertrautes Terrain. Das macht Angst.

Am Wendepunkt angelangt scheiden sich die Wege. Hier sind wir gefordert, einen Entschluss zu treffen, in welche Richtung es nun weiter gehen soll.

Jeder Richtungswechsel jedoch profitiert von der Reflexion als Vorbereitung, gewinnt durch Rück-Blick und Rück-Sicht. Besonders gut gelingt der Abschied vom Bisherigen, wenn wir das, was war, würdigen.

Karola Berlage:

Ich ehre meine Erfahrung

Was mich das Älterwerden lehrt

ist,

dass es geschieht

ohne mein Zutun,

trotz meiner Einwände,

egal

das Leben will voran gehen,

neugierig sich erfahren

auf dem Fundus gelebten Lebens

sich veredeln –

konzentrieren.

Und es hat meinen Respekt verdient

das Leben bis hierher

wie es mich gefahren hat –

zielsicher durch Schluchten und saumlose Straßen

über Steppen, durch Meere und Wüsten

der Sinn dieser Wege – allein nur

dies zu erfahren –

von Ziel zu Ziel

dazwischen der Weg.

Warum also stehen bleiben – gar rückwärts gerichtet

das Leben anhalten –

es stirbt, wenn es nicht fahren darf

wird starr und gehässig,

missgünstig und unfroh.

Lass mich mit dem Leben weiter fahren,

wohin es will – wohin es muss

der Vollendung näher rückend,

seit dem ersten Atemzug.

Um

im Destillat* allem Erfahrenen

die Ehre zu erweisen –

Danke zu sagen

für die unendliche Geduld

mit mir,

die so oft die Fahrtroute verkürzen wollte.

Köln, 03.01.09

Kontakt:
berlage@cop-morrien.de
0221 - 72 48 15

*Berlage spielt hier mit einer alchemistischen Metapher: Das von den Arabern nach Europa vermittelte Wissen der Ägypter in Sachen Verwandtschaft und Verwandelbarkeit chemischer Stoffe fand im Mittelalter im Rahmen einer Geheimwissenschaft Anwendung. Ziel der Übung war es, durch den Stein der Weisen Quecksilber in Gold zu verwandeln sowie das Leben durch ein spezielles Elixier zu verbessern und zu verlängern. Ob dieses Elixier stofflicher oder feinstofflicher Art ist, bleibt offen. Offenkundig jedoch ist, dass uns Gedanken und Gefühle durchaus physisch beeinflussen können.

Im Coaching entwickle ich mit meinen Klienten auf der geistigen Ebene Lösungen für berufliche Fragen und bin insofern eher Alchemistin als Ärztin. Wenngleich die Wirkung geklärter Fragen leiblich spürbar für Entspannung sorgen kann, was wiederum Gesundheit begünstigt.

Die moderne Chemie verdankt der Alchemie viele Verfahren, so z. B. das Destillieren. Dabei geht es um die Trennung von Stoffgemischen durch Ausnützung ihrer verschiedenen Siedepunkte. Die Destillation spielt eine wichtige Rolle etwa in der Homöopathie, aber auch zur Gewinnung ätherischer Öle und von hochprozentigen Alkoholen. Das Ergebnis der Destillation wird als Destillat bezeichnet.

Heilige Wandlung – An der Grenze zum Unbekannten neue Energien wecken

cop — Fri, 09 Jan 2009 09:45:09 +0000

Wie es ein Oldenburger Künstler schafft, die Herzen der Menschen im Sturm zu erobern. Und wozu mich die Darbietung des Pavel Möller-Lück zur Jahreswende inspiriert hat. Mein poetischer Beitrag zu unverhofften Perspektiven.

Der Puppenspieler

Dieser Mann ist mir wie ein Baum,
auf dessen Ästen ich bis in den Himmel klettere / leicht
an dessen Stamm ich mich anschmiege hinauf und hinab / sicher
durch dessen Wurzeln ich meinen Halt finde auf dem Weg nach Haus
zurück zu mir selbst tief in der Erde.

Schon wenn ich seinen Spielraum betrete
berührt mich der Geist dieses Ganzen
lässt mich weinen vor Glück.

Dann packt er aus und bringt
uns mit sich und den Puppen
das wahre Leben und ich
muss lachen vor Freude.

Amüsiert, rüttelt auf und betört er mich,
schnapp ich nach Luft, klatsche begeistert, fühl mich
von einer Welle getragen / gemeinsam
wie verwandelt.

Vollkommen
rund.

Der Baum:
Einzeln stehende Bäume, die ihre Gestalt voll entfalten konnten, hatten in vorchristlichen Zeiten eine besondere Bedeutung. Sie wurden verehrt. Die Baumverehrung ist etwa von den Germanen insbesondere durch die Missionierung des Bonifatius überliefert, der die ihnen heiligen Bäume fällen ließ. Mitunter fand das Holz dann seinen Platz als Kirchendach, was dazu führte, dass später nicht das Kircheninnere und seine Heilstümer verehrt wurden, sondern das Dach der Kirche.
Quelle: Haindl, Erika, Die Heilkraft der Rituale. Weibliche Energien stärken, Petersberg 2008: Via Nova

Der Künstler:
„Die Bremer Stadtmusikanten“ am Theater Laboratorium, eine Art widerständiges "Musical" einer zukunftsfrohen Rentnerband, sind Oldenburgs erfolgreichster Theaterabend und schlagen alle Zuschauerrekorde. Das Ambiente der jüngst eröffneten neuen Spielstätte mit integriertem Theater-Café lädt auch nach der Vorstellung ein zum Verweilen. Barbara Schmitz-Lenders & Pavel Möller-Lück leiten das Theater gemeinsam. www.theater-laboratorium.org

Picasso-Coaching: Die Kunst wahrer Meisterschaft

cop — Tue, 23 Dec 2008 18:10:51 +0000

Was es braucht, den Dingen auf den Grund zu gehen, um anschließend ganz neu wieder aufzutauchen, weiß Picasso. Mit dessen Inspiration zum "heiligen Abenteuer" schöpferischer Prozesse & Perspektiven verabschiede ich mich bis zum 9. Januar 2009 in die Winterpause.

Ich suche nicht – ich finde.

Suchen, das ist Ausgehen von alten Beständen

und ein Finden-Wollen von bereits Bekanntem im Neuen.

Finden, das ist das völlig Neue!

Das Neue auch in der Bewegung.

Alle Wege sind offen, und was gefunden wird ist unbekannt.

Es ist ein Wagnis – ein heiliges Abenteuer!

Die Ungewissheit solcher Wagnisse

können eigentlich nur jene auf sich nehmen,

die sich im Ungeborgenen geborgen wissen

-         die in die Ungewissheit geführt werden

-         die sich im Dunkeln einem unsichtbaren Stern überlassen

-         die sich vom Ziele ziehen lassen und nicht,

menschlich beschränkt und eingeengt, das Ziel bestimmen.

Dieses Offensein für jede neue Erkenntnis im Außen und Innen:

Das ist das Wesenhafte des modernen Menschen,

der in aller Angst des Loslassens

doch die Gnade des Gehaltenseins

im Offenwerden neuer Möglichkeiten erfährt.

Picasso

Halt finden im Herbst durch Wortzauber des Wandels

cop — Thu, 02 Oct 2008 16:12:21 +0000

Übergangszeiten brauchen besondere Hilfe. Im Coaching biete ich dafür Reflexion, die Dichterin Hilde Domin dagegen eine „Rose als Stütze“.

Jüngst wurde in der Nähe meiner Beratungspraxis ein Park nach ihr benannt, der Hilde-Domin-Park. Seither weilt die Wortzauberin des Wandels wieder hier.

Am Hilde-Domin-Park

auf den kasematten* nächtens
treffe ich dich unter rosen
im dunkel dieser stadt / neu
begegnung zu wagen

so sehr

vermisse ich dich / folge
deinen lichten schatten / leise dir
durch diese Straßen / du hier

noch immer auf der flucht

                                                    Birgitt Morrien

Mehr Informationen
zum neu benannten Park:

Rosengarten im Kölner Fort X neuerdings “Hilde-Domin-Park”

„Nur eine Rose als Stütze“ – so war der erste Gedichtband der Lyrikerin Hilde Domin 1959 betitelt. In dem Titelgedicht findet die gebürtige Kölnerin die für sie so typischen Bilder für ihr wechselvolles Leben im Exil: „Meine Hand greift nach einem Halt und findet nur eine Rose als Stütze.“

Zu Ehren einer der bedeutendsten Lyrikerinnen des 20. Jahrhunderts benennt die Stadt Köln einen Park auf den Kasematten des Kölner Fort X nach Hilde Domin. Die feierliche Einweihung nahmen am 19. Juni 2008 Oberbürgermeister Fritz Schramma und Bezirksbürgermeister Andreas Hupke vor.

Oberbürgermeister Fritz Schramma: „Nicht zufällig ist, dass ein Rosengarten in Köln, nicht weit von ihrem Geburtshaus entfernt, den Namen Hilde-Domin-Park tragen wird – hatte die Dichterin doch diese Blume als Inbegriff der Schönheit besonders geliebt. Dieser Rosengarten mit ihrem Namen kann eine (Gedächtnis-)Stütze sein, sich an die Lyrikerin und ihr Werk zu erinnern. Hilde Domin fühlte sich auch im hohen Alter noch als Kölnerin. Es freut mich, dass ihr Name künftig im Stadtbild von Köln immer einen besonderen Platz haben wird.“

Quelle: http://www.report-k.de/content/view/9526/

*Kasematten: http://de.wikipedia.org/wiki/Kasematte

Mehr Lyrik von Birgitt Morrien findet sich in "Zeit der Poetin" in Coaching-Blogger.de und im Lesebuch "Traumhaft gelöst – Coaching mit DreamGuidance" / Kapitel: Poetische Passionen.

www.cop-morrien.de Publikationen

Die vergessenen olympischen Disziplinen: Müßiggang & Memorieren!

cop — Thu, 14 Aug 2008 14:03:41 +0000

In diesen Tagen
- schnellschnell -
reden alle von China.

Birgitt Morrien denkt an E Yan und Ani.
Wovon wohl sprechen die junge Bäuerin in Shanxi
und die buddhistische Wandernonne in Tibet in diesen Tagen?

a n i

c h i n a

c h i n a c h i n a

c h i n a c h i n a c h i n a

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Hinweise:

E Yan ist eine junge Bäuerin aus der chinesischen Republik Shanxi, die wir im Rahmen einer PLAN-Patenschaft für Mädchen sechs Jahre lang unterstützt haben.
www.plan-deutschland.de

Ani ist eine mittellose buddhistische Wandernonne, deren Lebensform politisch massiv bedroht wird. Meine Londoner Kollegin Claire Scobie hat Ani auf einer Expedition in eine abgeschiedene Region Osttibets kennen gelernt.

Die ortskundige Ani konnte Claire auf einer gemeinsamen Tour nicht nur durch die Bergwelt des Himalaya, sondern auch in die Nähe heiliger Stätten führen. In „Wiedersehen in Lhasa“ beschreibt Scobie ihre Erfahrungen in Tibet.

Autorin: www.clairescobie.com
Verlag: www.frederking-thaler.de

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